井岡山革命博物館：星星之火從這里燎原
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2021-06-18
井岡山是中國(guó)革命的搖籃。井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山。習(xí)近平總書記在赴江西考察時(shí)曾深刻指出：“井岡山斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐，對(duì)中國(guó)革命道路的探索和抉擇、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)成長(zhǎng)具有關(guān)鍵意義。”
1927年，轟轟烈烈的大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨為挽救革命、尋找革命新道路開始了新的奮斗歷程。10月，毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義的工農(nóng)革命軍，開始為創(chuàng)建以寧岡為中心的井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地而斗爭(zhēng)。在這一過程中，以毛澤東為主要代表的一大批中國(guó)共產(chǎn)黨人，經(jīng)過創(chuàng)建、發(fā)展紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的實(shí)踐，逐步找到了一條推動(dòng)中國(guó)革命走向復(fù)興、走向新的勝利的道路。這就是井岡山斗爭(zhēng)的“關(guān)鍵意義”所在。
井岡山見證尋求新路的探索勇氣
實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。井岡山時(shí)期，毛澤東同志立足于中國(guó)革命現(xiàn)實(shí)，把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐緊密結(jié)合，提出了以農(nóng)村為中心的革命道路思想，提出和發(fā)展了思想建黨、黨指揮槍、支部建在連上、官兵平等等建黨建軍思想，在武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)等方面進(jìn)行了一系列成功實(shí)踐。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后，年幼的黨在最開始選擇了“以俄為師”“以城市為中心”的革命道路。經(jīng)過1927年至1928年的一系列起義斗爭(zhēng)，越來越多的革命者開始認(rèn)識(shí)到：“以城市為中心”并不適合現(xiàn)階段的中國(guó)國(guó)情，只有到農(nóng)村去，特別是到那些受過大革命風(fēng)暴影響的農(nóng)村中去，才會(huì)有革命發(fā)展的廣闊天地。1927年9月，三灣改編后，毛澤東在率領(lǐng)部隊(duì)南下的過程中，經(jīng)過調(diào)查研究，敏銳地發(fā)現(xiàn)湘贛邊界的羅霄山脈中段即井岡山地區(qū)是十分合適的部隊(duì)立足點(diǎn)。毛澤東認(rèn)為，井岡山地區(qū)有以下有利條件：黨的群眾基礎(chǔ)較好;袁文才、王佐領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民武裝愿意同工農(nóng)革命軍結(jié)合;地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻;有自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，部隊(duì)易于籌款籌糧;地處湘贛邊界，遠(yuǎn)離國(guó)民黨統(tǒng)治的中心城市，同時(shí)湘贛兩省軍閥存在矛盾。
1927年10月初，部隊(duì)到達(dá)江西寧岡古城后迅速召開會(huì)議，研究建立根據(jù)地和對(duì)井岡山地區(qū)的農(nóng)民武裝袁文才、王佐采取團(tuán)結(jié)改造方針的問題。會(huì)后，以毛澤東為書記的前敵委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民，利用國(guó)民黨新軍閥之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)、井岡山地區(qū)敵人兵力空虛的有利時(shí)機(jī)，采取積極發(fā)展的方針，逐步開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的局面。
工農(nóng)革命軍首先在井岡山地區(qū)各縣進(jìn)行打倒土豪劣紳、發(fā)動(dòng)群眾的游擊暴動(dòng)，建立縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級(jí)工農(nóng)民主政權(quán)。11月，工農(nóng)革命軍占領(lǐng)茶陵縣城，湘贛邊界第一個(gè)紅色政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府正式成立。1928年1月，工農(nóng)革命軍攻占遂川縣城;2月上旬，打破江西方面國(guó)民黨軍隊(duì)的第一次“進(jìn)剿”。至此，奠定了井岡山根據(jù)地的基礎(chǔ)。關(guān)于這一探索，馬克思主義經(jīng)典作家沒有相關(guān)論述，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，黨內(nèi)“左”傾路線和教條主義不斷干擾打壓，殊為不易。
井岡山見證無比堅(jiān)定的必勝信念
習(xí)近平總書記深刻指出：“對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，是井岡山精神的靈魂，也是共產(chǎn)黨人立身、處世、干事的精神支柱。”
大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭(zhēng)進(jìn)入最艱苦的年代，革命形勢(shì)轉(zhuǎn)入低潮。當(dāng)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨的許多優(yōu)秀干部，群眾運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖，成千上萬(wàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員、共青團(tuán)員，革命的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子以及黨外革命人士紛紛倒在血泊中，黨的活動(dòng)被迫轉(zhuǎn)入地下。在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境中，黨的隊(duì)伍中的一些人缺乏對(duì)時(shí)局的正確認(rèn)識(shí)，存在著錯(cuò)誤的估量，因而對(duì)黨與紅軍所處的形勢(shì)與環(huán)境產(chǎn)生悲觀的念頭，陷入思想上的混亂。他們不相信革命高潮有迅速到來的可能，甚至不贊成在軍事上先爭(zhēng)取勝利，也不贊成用紅色政權(quán)的鞏固與擴(kuò)大去逐漸促進(jìn)全國(guó)革命高潮的到來。
在這樣的情況下，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)的井岡山斗爭(zhēng)沖破反革命的高壓，在黑暗中高舉起革命的光輝旗幟。他們中的許多人用自己的鮮血和生命捍衛(wèi)了共產(chǎn)主義的信念。他們用井岡山上的紅旗，明白地昭示國(guó)人：英勇的中國(guó)共產(chǎn)黨人不會(huì)被國(guó)民黨的屠殺政策所嚇倒，只會(huì)擦干身上的血跡，掩埋好同伴的尸體，高舉革命大旗，重新?lián)P起理想的風(fēng)帆，堅(jiān)定信念，投入到新的戰(zhàn)斗中去。
在井岡山堅(jiān)持斗爭(zhēng)一年多后，跟隨毛澤東上井岡山的人當(dāng)中，開始對(duì)紅軍能不能站住腳持懷疑態(tài)度，提出了“紅旗到底能打多久”的疑問。在白色政權(quán)的包圍中，紅色政權(quán)能否長(zhǎng)期存在并得到發(fā)展?針對(duì)這個(gè)問題，毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，及時(shí)地給出了回答。他在為湘贛邊界黨的第二次代表大會(huì)起草的《政治問題和邊界黨的任務(wù)》的決議中，在代表紅四軍前委于1928年11月25日寫給中共中央的報(bào)告中，根據(jù)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的特點(diǎn)，論證了紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在并發(fā)展的主客觀條件，提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。
毛澤東認(rèn)為，這些主客觀條件是：中國(guó)是帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地國(guó)家。半封建的地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)(不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì))和帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)實(shí)行劃分勢(shì)力范圍的政策，使反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部繼續(xù)不斷地發(fā)生分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)。這種分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)既然總是繼續(xù)不斷，小塊區(qū)域的紅色政權(quán)就能夠利用這種矛盾而發(fā)生并長(zhǎng)期堅(jiān)持下來。紅色政權(quán)之所以在小塊地區(qū)發(fā)生，是和大革命運(yùn)動(dòng)的影響有密切關(guān)系的。這樣的政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期存在的地方，就是在大革命過程中工農(nóng)群眾曾經(jīng)發(fā)動(dòng)起來的地方。小塊紅色區(qū)域能否長(zhǎng)期存在，還取決于全國(guó)革命形勢(shì)是否向前發(fā)展。中國(guó)革命形勢(shì)是跟著國(guó)內(nèi)買辦豪紳階級(jí)和國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)的繼續(xù)分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)而必然繼續(xù)向前發(fā)展的，所以紅色政權(quán)不但能夠長(zhǎng)期存在，而且還會(huì)繼續(xù)發(fā)展。有相當(dāng)數(shù)量的正式紅軍存在，是紅色政權(quán)存在的必要條件。共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤，更是一個(gè)要緊的條件。此外，還需要有便利于作戰(zhàn)的地勢(shì)和能提供足夠給養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)力等。
在革命處于低潮時(shí)，如果只看表面現(xiàn)象，就會(huì)把暫時(shí)的困難和挫折看成希望和前途的喪失，而忽視了中國(guó)社會(huì)的階級(jí)力量對(duì)比正發(fā)生變化。毛澤東提醒道：“有些同志在困難和危急的時(shí)候，往往懷疑這樣的紅色政權(quán)的存在，而發(fā)生悲觀的情緒。這是沒有找出這種紅色政權(quán)所以發(fā)生和存在的正確的解釋的緣故。我們只須知道中國(guó)白色政權(quán)的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)是繼續(xù)不斷的，則紅色政權(quán)的發(fā)生、存在并且日益發(fā)展，便是無疑的了。”在毛澤東等的正確領(lǐng)導(dǎo)下，井岡山的斗爭(zhēng)既逐漸同那種懷疑紅色政權(quán)能夠存在的右傾悲觀思想劃清了界限，也同那種認(rèn)為可以無條件地在農(nóng)村發(fā)動(dòng)武裝暴動(dòng)的“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤劃清了界限，根據(jù)地軍民不斷激發(fā)出頑強(qiáng)拼搏、勇于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神力量。
井岡山見證迎難而上的奮斗精神
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。
井岡山的斗爭(zhēng)主要是軍事斗爭(zhēng)。除了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義工農(nóng)革命軍，袁文才、王佐的地方農(nóng)民武裝，井岡山還在1928年4月迎來了朱德、陳毅率領(lǐng)的南昌起義軍余部、湘南起義農(nóng)軍共萬(wàn)余人。其后，毛澤東和朱德所率部隊(duì)合編，成立工農(nóng)革命軍第四軍(后改成紅軍第四軍)。7月22日，彭德懷、滕代遠(yuǎn)、黃公略等領(lǐng)導(dǎo)了湖南平江起義，不久，成立了中國(guó)工農(nóng)紅軍第五軍。紅五軍最終于12月上旬到達(dá)井岡山新城鎮(zhèn)。
在井岡山的紅軍隊(duì)伍不斷壯大的同時(shí)，由于南方各省國(guó)民黨新軍閥統(tǒng)治處于暫時(shí)穩(wěn)定時(shí)期，國(guó)民黨軍隊(duì)繼續(xù)向井岡山根據(jù)發(fā)動(dòng)“進(jìn)剿”。為了擊退敵人、保衛(wèi)井岡山，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)制定了一系列正確的政策：堅(jiān)決地和敵人作斗爭(zhēng)，反對(duì)逃跑主義;深入割據(jù)地區(qū)的土地革命;創(chuàng)造群眾割據(jù)局面布置長(zhǎng)期斗爭(zhēng);集中兵力，反對(duì)分兵，避免被敵人各個(gè)擊破;波浪式推進(jìn)以擴(kuò)大割據(jù)地區(qū)，反對(duì)冒進(jìn)，等等。在此期間，紅軍在毛澤東、朱德的率領(lǐng)下，積極貫徹“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我進(jìn)”的游擊戰(zhàn)十六字決，以不足四個(gè)團(tuán)的兵力，擊敗國(guó)民黨軍隊(duì)的十幾個(gè)團(tuán)，打破了敵人的第二、第三、第四次“進(jìn)剿”，使得割據(jù)地區(qū)日益擴(kuò)大。1928年6月的龍?jiān)纯趹?zhàn)斗后，井岡山根據(jù)地達(dá)到全盛。
面對(duì)敵人的反復(fù)進(jìn)攻，共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士們表現(xiàn)出視死如歸、不怕犧牲的英雄氣概。每次出征前，他們都會(huì)在自己的脖子上系上一根紅絲帶。他們將其稱之為“犧牲帶”，以此表達(dá)隨時(shí)準(zhǔn)備為革命付出生命的決心。戰(zhàn)斗打響前，大家一般只說兩句話，一句是請(qǐng)戰(zhàn)斗后活著的人告訴自己的母親，孩子何時(shí)何地犧牲了;一句是請(qǐng)?jiān)趧倮螅瑢⒆约旱拿謱懺诹沂考o(jì)念冊(cè)上。艱苦的戰(zhàn)斗中，先后有近五萬(wàn)革命烈士獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，他們有的留下了自己的姓名，有的永遠(yuǎn)成為了無名英雄。
在井岡山軍事斗爭(zhēng)的背后，由于敵軍嚴(yán)密封鎖，根據(jù)地軍民的生存條件也日益艱難。井岡山根據(jù)地創(chuàng)建時(shí)，“經(jīng)濟(jì)本來是一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)區(qū)域，自耕農(nóng)甚多，日常生活程度頗低……因?yàn)榈靥庍呞锏脑颍苜Y本經(jīng)濟(jì)的侵蝕頗遲，洋貨業(yè)在市場(chǎng)不甚發(fā)達(dá)，有些地方的交易還是‘日中而市’的逢圩辦法。”紅軍財(cái)政的唯一來源，全靠打土豪，財(cái)政十分拮據(jù)。后來，為了“進(jìn)剿”紅軍，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)根據(jù)地實(shí)行嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖，致使貨物、金融流通不暢。同時(shí)，部隊(duì)“軍用日用必需品和現(xiàn)金的缺乏，成了極大的問題。”寒冬季節(jié)，“許多士兵還是穿兩層單衣”，穿草鞋，睡地鋪，條件極為艱苦。
更困難的是醫(yī)療衛(wèi)生條件的落后，藥品、器械、醫(yī)生奇缺。“作戰(zhàn)一次，就有一批傷兵。由于營(yíng)養(yǎng)不足、受凍和其他原因，官兵病的很多。”在此情況下，“傷病員的痛苦是難以言喻的”。紅軍主力撤離井岡山后，在井岡山小井醫(yī)院的130多名重傷病員和醫(yī)務(wù)人員未能及時(shí)轉(zhuǎn)移，被敵人包圍。他們?nèi)淌苤鴤。米詈?jiǎn)單的“武器”——拐杖、凳子、木棍同敵人殊死搏斗，最終力竭被俘。敵人對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)刑拷打。他們沒有絲毫恐懼，沒有一個(gè)人泄露紅軍的秘密，最終一起犧牲在敵人的槍口下。
不懼兇惡的敵人和艱苦的環(huán)境，井岡山的軍民以堅(jiān)強(qiáng)的革命意志和堅(jiān)定的奮斗精神，經(jīng)受住了炮火、寒冷、饑餓和傷病等各種考驗(yàn)，“使割據(jù)地區(qū)一天一天擴(kuò)大，土地革命一天一天深入，民眾政權(quán)一天一天推廣，紅軍和赤衛(wèi)隊(duì)一天天壯大”。從井岡山出發(fā)，他們一路高舉火炬前行，堅(jiān)信星星之火可以燎原，毅然決然團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗在井岡山的紅旗下。他們的英雄壯舉，使井岡山精神永放光芒。
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